针灸文化--晋一唐时期

2019-08-06

   针灸理论在继续发展。晋朝时皇甫谧类集黄帝三经一《灵枢》、《素问》、《黄帝明堂经》而编成《针灸甲乙经》,成为最早的针灸学专著,也成为黄帝针派之正脉。
   针灸理论在继续发展。晋朝时皇甫谧类集黄帝三经一《灵枢》、《素问》、《黄帝明堂经>而编成《针灸甲乙经》,成为最早的针灸学专著,也成为黄帝针派之正脉。另-方面,针灸名医诸家也不断总结前人和自己的临证经验,新的“明堂著作(如《扁鹊针灸经》、《华佗针灸经》、《龙衔素针经》、《金腾灸经》、《释僧匡针灸经》等)不断问世。这些腧穴著作在定位、归经、主治以及刺灸方法上均有不同特点而各自成一家之言。
   针灸治疗方面,有倡导针不可灸”、“针灸并用”,更有“针可以杀生人,不可起死人而弃针言灸者。就针刺而言,又有“火针”与“白针"并举,“气针”与“血针并重;而灸疗方面,则出现了隔蒜、隔盐等多种隔物灸,灸法得到很大地发展另外,这时期,在某些专病如痨病、黄病、癫狂的针灸治疗上有较大进展,出现了针灸治疗专病的专书或专篇。


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